本文目录

哪都区算命先生推荐的地方是西城区的白云观。

白云观是一个历史悠久的道观，被誉为“中国道教之祖”。在这里，有一座名为“金神殿”的建筑，里面供奉着道家的金神玉皇大帝，被认为是道教中最高的神祇之一。因此，许多算命先生会选择在这里进行算命活动，以求得更加精准的预测和灵验的解决方法。

在白云观算命，你可以选择多种方式进行占卜，比如抽签、看相、八字算命等等。算命先生们会根据你的生辰八字和问题，结合道家神仙的指引，给出有针对性的建议和解决方案。同时，你还可以参观白云观内的文化遗迹，了解中国传统文化和道教文化的精髓。

如果你想要前往白云观进行算命，建议提前预约并了解相关的注意事项。此外，你也可以选择在网上找到可信的算命先生进行咨询，以避免受到不良商家的骗局。

总之，选择哪里进行算命需要根据自己的实际情况和需求来决定。在选择过程中，应该注意选择有信誉和口碑的场所和算命师，以免受到不必要的困扰和损失。

到九华山，最好是选择自助游的方式，自助游有很多好处：自由、轻松、快捷，但是问题也有很多，比如交通如何安排，吃住是否方便，行程和时间怎么计划，购物会不会被宰......

你搜索九华山的各种问题已经很多次了？看得眼花缭乱了吗？到此为止吧！我在九华山很多年了，非常了解九华山，我特意整理了这个攻略，把大家最关心的问题整合到一起，你看完了之后基本上就会对九华山之行有把握了。

1，时间：

①以下说的时间是在九华山内停留的时间，不算往返路上的时间。

来九华山只是敬香，九华街几个重点的寺院敬香礼佛，只需要三四个小时。

来九华山礼佛，加上核心景区观光旅游，在核心景区内一般需要游览八九个小时。

如果想把九华山的常规线路包括99米大佛和自然景观花台景区都游览一遍，需要两整天。

也就是说，九华山风景区既可以一日游，二日游，也可以三日游。如果本市周边的景点也走走看看，还可以安排四日游。

如果是长假期间，你要考虑到购票、吃饭、乘车和索道都需要排队。

②从山下游客服务中心到山上核心景区九华街：自驾车30分钟车程，如果是乘大巴要加上购票排队的20分钟。

③从九华街到天台索道下站：自驾车20分钟车程，如果是乘大巴要加上购票排队的10分钟。

④从九华街到花台索道下站：自驾车20分钟车程，如果是乘大巴要加上中转、等车的20分钟。

⑤从九华街步行到百岁宫：30分钟左右。

⑥从天台索道下站（凤凰松附近）步行到天台山顶：3小时左右。

2，交通：

航空：池州九华山机场已经通航，截至写作本文时已开通了北京、上海、成都、广州、厦门等地航班。其他地方的航班会陆续增加。九华山机场到九华山游客服务中心可以乘大巴也可以打的。你也可以乘飞机到合肥或南京机场，然后乘汽车直达九华山汽车站，这两个地方直达九华山汽车站（即九华山游客服务中心）的班车很多。

铁路：距离九华山最近的火车站是池州火车站，其次是铜陵火车站。这两个火车站出口处就会有到九华山的汽车在等待着你。如果没有到这两个站的，可以到合肥或南京火车站。

汽车：很多地方有直达九华山的班车，如果没有或时间安排不合适，可以乘车到青阳县汽车站和池州市汽车站，再转一趟公交车就可以直达九华山游客服务中心。

自驾车：G3京台高速公路（安徽段原来叫合铜黄高速）设有青阳九华山出口，然后经青阳县城绕城318国道西行，开十分钟即可到达五溪镇九华山第一道大门。G50沪渝高速公路（沿江高速）也设有九华山机场出口，然后沿318国道东行，开十五分钟即可到达五溪镇。五溪是九华山的大山门，从这里开七公里，就到达了九华山游客服务中心。

任何交通方式，都是先到九华山游客服务中心（即九华山汽车站、所在地是柯村，在山下）。在游客服务中心购买门票和交通票后再上山。七座以下自驾车非节假日可以上山，周末和长假期间，会交通管制不让上山。四五月份的周末和各个长假乘坐大巴有时需要排队，一般不超过一个小时。景区内有大大小小许多的停车场，包括宾馆门前，都统一归九华山公安局管理，只收取一次停车费。收费标准为一个白天15元，一夜25元。如果去后山天台，也就是凤凰松停车场，会再收取10元的停车费。

3，预算：

来一趟九华山到底要花多少钱，这个我真没法回答，因为住宿、烧香、索道等项目的花费各人差别太大。

我列出九华山旅游最基本的花费，您自己算算：

大门票：190元/人（六十以上老人、学生、教师等凭证半票，七十以上老人、残疾人等凭证免票。每年11月-1月淡季降价至140元。没有业内价，谨防被骗。）；

大愿文化园门票：180元/人（优惠条件同上，本人可以拿到折扣价。）

景区交通票：50元/人（通票，各景区可乘坐一个来回，自驾车无需购买，但需要停车费。）；

百岁宫缆车：100元/人（可选择乘坐单趟55元或徒步来回）；

天台索道：160元/人（除非爱好登山、体力极佳，否则必须购来回票）；

花台索道：160元/人（这里是纯山景，老人和不喜欢看风景的建议不去）

住宿：40-500元/人（农家乐40-100元/人，二星100-150元/人，三星150-300元/人，四星300以上/人）；

吃饭：部分宾馆含早餐，早点店的包子馒头都是3元/个，正餐点菜，炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右，笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右，九华石鱼、土鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。

以上花费并不是每项都必须要花，比如天台景区您不去，当然就不用购买天台索道了。另外还有一些其他的自由花费：

香烛：自2014年4月28日起，九华山所有寺院开始提供免费三支香，同时禁止游客携带超标准香烛进入寺院。游客香客在寺院可以供油供灯献花等，这些费用无法估算。

功德：所谓功德，是指你随缘捐给寺院供养三宝的钱，这不强求，你可以捐也可以不捐，下无保底，上不封顶，无需换大量零钱或硬币带来，每个寺院只需要在一个功德箱放钱即可。

佛事：你可以请寺庙里的僧人给你做有关的佛事，比如延生普佛、往生普佛、开光、放焰口、水陆法会等。费用在几千到几十万不等。

购物：你可以在寺院法物流通处请佛像、佛珠、护身符、玉佩等带回家，商店里的九华山土特产和工艺品你也可以选择带一些回家。

4，住宿：

九华山旅游可以选择住在山上景区内（九华街）或山下主景区外（柯村、游客服务中心边），第一天如果是傍晚到，可以在山下住一夜第二天一早上山；如果是早上或中午到达游客服务中心，建议上山到九华街住宿。只是九华街客房有限，遇到周末或长假，必须提前预订。

九华街有床位6000张左右，其中三家四星级：聚龙大酒店、东崖宾馆、上客堂宾馆；三星级有龙泉饭店、钟楼宾馆、九华山庄、百岁山庄、金凤凰宾馆等，另外还有二星小酒店和上百家农家乐旅馆，比如我家的小店，就是楼下餐馆，楼上客房。。

九华街四星级的房价一般在480-780，周末则要1000以上；三星级的房价在200左右，周末500左右。农家乐旅馆房价一般在100左右，周末则180左右。当然以上房价在黄金周的高峰期以及一些重要的节日期间会被抬得更高，所以一定要提前预定。可以照顾我生意，我也可以帮忙订房，我的电话：13053299096。

山下游客服务中心旁边有五星标准的涵月楼度假酒店、嘉润凯莱大饭店、远航国际大酒店等，四星级的中心大酒店、远航精品酒店等，也有几十家家庭旅馆。五星的价格在480-680左右，四星的在280-480左右，家庭旅馆在80-180左右。

5，九华山概况：

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨道场，它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是国家重点风景名胜区和首批5A级景区。

唐开元年间，古新罗国王室近属金乔觉渡海东来，卓锡九华，苦修成道，99岁圆寂后，肉身经三年未腐，被僧徒尊为地藏菩萨应化，九华山由此成为地藏菩萨道场。千百年来，九华山香火不绝，僧众云集，九十九座风格各异的寺庙依山就势散落在苍松翠竹之间。被称为“莲花佛国”，号称“东南第一山”。

九华山原名九子山，唐天宝年间，大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花。”“乃削其旧号，加以九华之目。”大诗人笔下“妙有分二气，灵山开九华。”成为九华山的定名篇。自此，文人墨客纷至沓来。

九华山分为九华街景区、闵园天台景区、花台景区、99米地藏圣像景区等四大主要景区。九华街景区、闵园天台景区、花台景区为主景区，实行一票制，票价190元，每年11月到1月会执行淡季优惠价140元。各景点各寺院不设小门票。99米地藏圣像景区在山下游客服务中心旁边，独立售票180元，协议价120元。

九华山各景区又可以分为山上和山下两大部分。

九华山山上有九华街景区和闵园天台景区。

1，九华街景区面积约4平方公里，是九华山之旅必到的核心景区。老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，是九华山人文景观荟萃之地，香客游人集散地。有位于街区的景点：化城寺、祇园寺、旃檀林、财神殿、天池寺等；有位于前山山顶的景点：百岁宫（有缆车可达）、东崖禅寺、回香阁等；还有需要爬400级台阶的景点：地藏禅寺、肉身殿、小天台、上禅堂等。九华街还有很多星级宾馆和农家乐旅馆、饭馆、香烛、土特产商店、小超市等等。我家旅馆的位置就是在九华街的中心地段，化城寺广场上。这个景区逛完需要八个小时左右。

一日游的朋友一般只游览这一个景区。

2，闵园天台景区内,既有奇峰怪石,峭壁危崖，又有梵宫古刹，高山玄寺，山上有著名寺院天台寺、拜经台（有索道可达）等寺院，还有大鹏听经石，金龟朝北斗、一线天等自然风光景点，山下有慧居寺，还有香山茅蓬、九莲精舍、胜鬘精舍等尼庵群落和凤凰古松。这个景区山顶上需要两个小时，山脚下需要两个小时，上下的过程，乘索道只需要十几分钟，步行爬山则需要三四个小时。

九华山山下有圣像景区、花台景区。

3，地藏菩萨圣像景区又称大愿文化园，位于山下游客服务中心旁边。园内沿中轴线可参观线路约2千米，有五通桥、牌坊、弘愿堂地藏文化展示中心、佛光池、莲花净土、大愿广场、八功德水九华飞天音乐喷泉表演、涤心莲池等景观，最终到达99米高地藏菩萨大铜像。

4，花台景区是非常典型的花岗岩地形地貌特征,自然景观瑰丽多姿，被誉为九华山最美的地方，景区内奇峰林立，姿态万千，没有寺庙，山高路险，适合年轻人、登山和摄影爱好者游览。

一般二日游的朋友，是游览九华街景区，另外再加闵园天台景区、花台景区、地藏菩萨圣像景区三个景区中的一个或两个。三日游，就可以把这四个景区全部游完。至于具体的游览线路，到了景区之后就明白了，您在家里无论如何查询搜索也不会搞得很清楚的。您可以看我的另一篇文章：《安徽九华山，请随着我的脚步细细品味》。

本文为“九华灵山”（QQ1349708992）原创。

6，行程安排：

九华山一日游安排：如果到九华山礼佛，当天往返，只有三五个小时的时间在景区内停留，那么应该直接到九华山山上核心景区九华街，可以朝拜以下寺院和景点：先到开山祖寺化城寺，再经过地藏禅寺到月身宝殿，或者朝拜小天台和月身宝殿。去大悲楼（旃檀林）和财神殿、天池寺等九华街的寺院，如果还有时间就乘地面缆车到百岁宫拜无瑕肉身菩萨。

九华山二日游安排：如果到九华山可以住一夜，建议住在九华街比较方便。第一天可以参观九华街的景点如化城寺、财神殿、月身殿、小天台、百岁宫等，第二天要么乘索道登上九华山最高峰天台景区，要么乘架空索道登上九华山最美的山岳景区花台景区，要么参观99米的地藏菩萨圣像景区。如果第二天傍晚才离开，也可以去这三个景区当中的两个。

九华山三日游安排：如果可以在九华山住两夜，那就可以把九华山所有常规景区都走一遍了。顺序可以是这样：第一天，99米地藏菩萨圣像景区；第二天，上午九华街景区的化城寺、财神殿、月身殿、小天台等，下午天台景区，第三天上午百岁宫景区，下午花台景区。

7，防骗：

在九华山以外的任何地方，如果你遇到自称九华山来的和尚，如果他主动跟你搭话，随后就是以看相、算命、化缘、做佛事、送礼物等各种方式让你掏钱，这样的人直接可以确定不是九华山的僧人，九华山佛协明确表示九华山不让本山僧人出寺院大门化缘。我们九华山人很痛恨这种败坏九华山名声的人。

防骗策略：告诉他你需要派出所来确认一下他的身份再给他钱。（不要抱着宁可信其有的想法，帮助骗子不是行善是行恶。）

很多地方直达九华山的班车是经过青阳县的，如果到了青阳汽车站，车上就没几个人了，大巴也许会不来九华山游客服务中心了，这时会有私家车愿意免费给你载到九华山，这些人省了大巴车的事，但是他们的目的是要你到他家住宿或吃饭或购物，你消费了车费就免了，否则就要收费。

防骗策略：上车前告诉私家车主，你不听任何劝说，只需要到游客服务中心就行，您是不会付车费的。

自驾车的朋友下了高速到九华山游客服务中心之间的路上，有搭便车或搭讪的美女，有开车追你的，有穿僧人衣服的，都是骗子。他们冒充各种工作人员或景区居民，用各种理由进入你的车。目的就是上了你的车之后劝你去他们指定的地点消费。九华山风景区主要寺庙都集中在山上的九华街景区和闵园天台景区，除此之外的所谓九华山前山烧香不要门票的地方都不在九华山佛协管辖范围内。九华山门票对旅行社都没有优惠，如果有人声称可以替你优惠或免票进山，要么是偷逃门票，查到了要补票并处罚；要么是只带你过门票售票处，而不过检票口；甚至是自己赔钱取得你的信任，以便实施更大的骗局。

防骗策略：下了高速后不要开车窗、不要搭理任何人，不要相信热心人的话，不要在山下购买大量香烛。如果有人开车把你逼停了，你就在他说话前抢先告诉他，我不会听你说任何话，你妨碍我开车我就报警。

8，常用电话

本文作者电话：13053299096，随时可以咨询各种问题。

九华山（池州）区号：0566

报警电话：110（被骗就主动报警，并说出骗子的姓名和车号。）

急救电话：120（被猴咬、摔伤请及时拨打。）

青阳县公安局：0566-5020950，5020901/02/03/04/05

青阳县交警大队：0566-5020966

青阳县物价局：0566-5021357

青阳县汽车站:：0566-5021445，5021712

九华山旅游投诉中心：0566-2831288

九华山风景区管委会：0566-2821656，2821646

九华山山上派出所：0566-2831331

九华山山下派出所：0566-2823180

九华山物价局：0566-2821196

九华山工商局：0566-2821315，2831207

九华山急救中心：0566-2831330

九华山长途汽车站：0566-2823178

九华山景区客运：0566-2823817

九华山佛教协会：0566-2831335

九华山宗教局：0566-2831211,2821079

在到达九华山游客服务中心之前请拨打青阳县有关部门号码，到达景区后请拨打九华山有关部门号码。

9，注意事项

1）带现金（每人1000-5000元），银行卡，身份证和各种证件，带稍厚一点的衣物，不要穿皮鞋和高跟鞋，无需带大量硬币、方便面、矿泉水、香烛、纸钱等；

2）一定要在来之前预定好山上九华街的住宿以免无房入住；

3）如果下山后还要再进山，或下山后要去花台景区，下山时一定要凭门票和身份证在检票口登记；

4）走路不观景，观景不走路，大景不放过，小景不留连。拍照时特别注意安全，切忌取景时盯着相机退后一步；

5）九华山游览路线全部是石板道，防滑防跌倒，尽量乘索道上下山，很多游客都过低地估计了爬山的难度；

6）山上游览路线中一般不允许抽烟，可以在指定抽烟点坐定吸烟，注意不要乱扔垃圾；

7）切勿靠近、投喂、挑拨山上的野猴，不穿鲜艳的大红色衣裤，防止咬伤及抓伤。万一受伤可寻求帮助并报销医药费。

8）不要盲目地往人少的方向前进，深山里容易迷路，提前看好地图做好时间安排；

9）进出寺庙，不要踩踏门槛，更不可站或坐在上面，也不要堵在门口；出家人都很敬重佛像，一般不让游客在寺院殿堂内拍照摄像，因为他们担心你会把照片随手乱放而不是供奉起来；在寺院内不可大声喧哗，更不可着装暴露，口出秽语，不要问及出家人的私事；寺院内的法器（钟、鼓、木鱼、磬、梆子、云板等）不可触摸，更不可随意敲打。

我在九华山从事旅游业已近十年，既开旅馆饭店，也做导游。各位到九华山吃住行我都可以帮你安排。我特意写了朋友们最关心的九个问题，对于第一次来九华山，或是来过却不是十分了解的朋友们，这些提醒会为你在九华山度过一个愉快的假期提供有效的帮助，建议您仔细阅读或者打印出来携带。如果还想了解更多关于九华山的问题，可以百度“九华山百问百答”，搜到的就是我写的最完整的九华山的资料。

风水宝地

求助编辑百科名片

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。

目录

著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀

北京：北依山险、南控平原

南京：虎踞龙盘、依山傍水

洛阳：生于苏杭，葬于北邙

西安：南阻秦岭，北滨渭河

其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇

江西省临川县

江苏省泰州市黄桥镇

江苏省宜兴市

如何寻找风水宝地综述

寻求“龙脉”

得水为上

风水案例著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀

北京：北依山险、南控平原

南京：虎踞龙盘、依山傍水

洛阳：生于苏杭，葬于北邙

西安：南阻秦岭，北滨渭河

其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇

江西省临川县

江苏省泰州市黄桥镇

江苏省宜兴市

如何寻找风水宝地综述

寻求“龙脉”

得水为上

风水案例

展开编辑本段著名风水宝地城市

杭州：天目余脉、山清水秀

杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。杭州位于镇江的北岸，京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结……南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。”

北京：北依山险、南控平原

北京是我们伟大祖国的首都。它有 3千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京或南京。金代于 1153年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，这与其地理形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，西北是燕山山脉，西南是太行山脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”于是，忽必烈决定定都于燕。明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝，有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”

南京：虎踞龙盘、依山傍水

南京的西面有座石头城，故址在今南京市清凉山，像一个蹲着的老虎，东面有钟山，像盘曲的卧龙。所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同。南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都，史称六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天国辛亥革命、蒋介石国民政府都在此建都。南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑，秦称秣陵，东吴称建业，晋及南朝称建康，明称南京，南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京。

南京地势险要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山，鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块宝地。不仅如此，南京还处在经济发达和交通便利大环境中，东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓，形成了很好的经济基础。沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达。风水先生对南京的龙脉走向有过描述。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门上方门而止。”这一套说法很烦琐，我们切不可拘泥。

洛阳：生于苏杭，葬于北邙

洛阳是九朝故都，跨越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是不错的。在邙山地表以下5～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。”在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。

西安：南阻秦岭，北滨渭河

西安，古代称为镐京、长安，它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”

编辑本段其他风水宝地介绍

湖北省蕲春县蕲州镇

蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉彼起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常；弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州，然后缓缓东流，呈现环抱形状，又被巴水、湍水河兜裹，成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水地理格局。蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街），全长500米，住有100多户人家。这条街20世纪，出了100多名博士，多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家，人称为博士家，李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士。他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，负责美国科研单位重要头头或做教授。一个家庭出了五位博士，真是世上少见。博士街出了博士的家庭，目前百分之百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职，有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住，也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居，前世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新，他的两个儿子先后考上重点大学。

江西省临川县

这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人，留学生30多人。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别录取为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才，这和风水地理脱不了关系的。临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚），符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。此外，临川较远的南方，有武夷山直行，成为来气之口直入临川，源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁，社会制度更换，从来不影响临川的人才辈出的地理环境。

江苏省泰州市黄桥镇

黄桥，地处长江北岸，是苏中苏北地区规模最大的集镇。黄桥历史上素有“北分淮倭，南接江潮”的水上枢纽之称，始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史。黄桥自古人文荟萃，仅何氏一族就有“一门四时士，七十二举人”的查考，著名的中国地质学之父丁文江先生，中国喜剧创始人丁西林先生，世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥。抗日救国时期，一场黄桥决战以少胜多震惊中外。现在更有无数的博士、教授。每年都有很多人考上名校。黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区，多条水流交会成“水口”（龙穴）主宰整个黄桥的运势。有“五龙戏珠”之称，“飞龙在天”之势。

江苏省宜兴市

宜兴市有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴市父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。宜兴是典型的聚水格，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向江汇合，流经宜兴，注入太湖。因此，使宜兴成为典型的水抱型。

编辑本段如何寻找风水宝地

综述

（资料来源于湖北阴阳地理学府）古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。现将一些风水手法作一些简要介绍，供相关人士选择基地或住房时参考。

寻求“龙脉”

环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。

得水为上

但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。

编辑本段风水案例

标题：阳宅案例如此大的投资竟然找到了庸师

简要： 2009年初一耗资近4000万的大型游乐场在本地动工，此时，还请了上海一个赫赫有名的70多岁的老大师，据说很会看相的，几乎百发百中。到处出席全国各地的易经大会，政府机关领导也非常重视，邀为贵宾，就是这么一个大人物，被请来帮忙看这个游乐场的风水。开业后，生意一直非常清淡，请了多位营销高手也见效甚微，仍然每天亏损上万元。经过朋友介绍到本站李大师，我同李大师一同到实地考察后大吃一惊：这个在斜坡上的建筑做在辰巽的空亡线上来水未坤，去水丑艮，大门在子丑方，坐后一石坎，老总办公室财务室在癸字上，上山下水不说，其坐向布局就很让人生气，这就是大名鼎鼎的某大师所为，我们一再告诫大家，会看相会算命就会做风水，那是大错。这么个先天不足的布局，李大师也说，，我们不是神仙，无起死回生之能，我们只能依靠这个格局进行后天调理，估计有十多处要变更的地方。效果也只能让你们扭亏为盈，要做成火爆的生意，难度很大啊。我们也不可能叫你们把刚开业不到一年的投资全部推倒重来啊。