本文目录

传统说法里的祖坟冒青烟是什么意思呢？在传统民间就常有农村人说起“祖坟冒青烟非富即贵”之类的俗话，很多的农村人也都以为祖坟冒青烟一般是说祖上积德行善，后人得了荫及，继而发达或名或利或者双收，就说是祖坟冒了青烟。对于风水，想必大家总能听到一句话：这么发达，肯定是祖坟冒青烟了！人说祖坟冒青烟，一定是选的墓穴风水好，能够萌荫子孙后代。今天就来说说阴宅风水这个话题。相信大家身边也有过阴宅风水这一说法，至于这到底是不是真的存在？到底是不是真的在影响着子孙后代？一直是众说纷纭，相信的人敬畏无比，不信的人则称之为迷信。不管信与不信，不妨先了解一下。所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成风水一说。而风水生万物，有风水的地方草木会旺盛，有住宅的门庭兴旺，如果葬了先人，其阴德也会恩泽后世。在这里就给大家讲一个关于阴宅风水的故事。此事得先从我母亲的大伯也就是我的大外爷说起。我大外爷结婚后，大姥姥怀孕几次生的都是怪胎，大外爷求神拜佛什么都做了也不管事。大姥姥又一次怀孕时，大外爷听说在河南有一位比较有能力的风水先生，就请来给看风水。老先生看完后，（此处用老先生是以便和后面他的徒弟区分开来。）告诉他如果再生一个怪胎，就要大外爷在某个深夜把怪胎抱到乱葬岗，用铡刀铡了，然后不要回头一直回家，以后会有三个健康的儿子。这次果然又是个怪胎，大外爷按老先生的话去做了。回家后，家人发现他裤脚上有三滴血。从那以后，大外爷果然得了三个健康的儿子，且个个帅气有能力，其中小儿子还当上了县某部部长。大外爷去世时，又去请这位风水老先生来点地，谁知老先生已经仙逝。但他带了一个徒弟，当时也就是不到40岁，就把他这位徒弟请了来。这位徒弟先生现在也60多岁了，很平常和善朴素的一个老头，就在河南省永城市某镇。当时此先生到大外爷家后，只用一晌的时间，看了几处后点了一块地，在地上画了个十字，说，以这为中心，头朝北，不要靠前也不要靠后，房房都发。靠前一步对老大家不利，靠后三步对老小家不利，挖到硬地就不要下锹了。当时大外爷的老小家在县里，先生点地的细节他不清楚。开挖穴井时，挖到了硬地，但见一条呈东西向黑油油的泥土，横穿穴底而过。众人皆惊叹不已。大外爷葬后不两年，三儿皆发，老小在县里仕途风顺，连连升级，老二做生意发财，老大也当上了当地小集子上的书记。是当地的一霸。但两年后，不幸的事发生了，老小家当时有两女一儿，儿子已经考上大学，长相帅气，身体健康，且是学校篮球队的对员，但突然患上癌症，不一年便去世了。老小家的媳妇不知从哪儿得知点地时的细节，回到老家大闹了近十来天。此是前话。再说我大舅因病去世几年后，大舅家所在的小集子上有人请这位河南的先生来看风水，看完后，经过大舅的坟，就问先生说：“你看这个坟昨样？”先生并不知道这个坟是谁家的，先生看了一眼说：他家有一个儿子丢了，现在还在外面。请先生的人暗暗佩服。实际上我大舅是个小学教师，直到去世后好些年家里很都穷。有四个儿子，二儿子十几岁时无故丢失，一直没有音信，（后来才知道自己出走，想自己去闯荡，但一直没有发展，觉得无脸面，就一直没有和家里联系）。大舅的几个儿子没有什么技术，也不会做生意，直到舅妈因病去世时家里都很困顿。请先生的人过一天给我舅妈说了先生讲的事，说她的二儿子还在外边。舅妈很是激动，让三儿子用车子拉着她走了几十里路去了先生家。（当时舅妈也因病行走不便了）问先生二儿子能否回来。先生说：你是见不到他了，等你百年之后，在你坟头了埋两把葱，过两年他自己就回来了。舅妈去世前一直不忘埋葱的事，一再交待。舅妈下葬时请的是这位先生，舅妈是和大舅合葬的。大舅家的老四没有忘记在舅妈的坟头上埋了两把葱。舅妈葬后，大儿子三儿子都出去打工，现在皆有百万之产。四子接大舅的班，成为小学教师，其妻在小集镇上做服装生意，每年也有三四万的收入。最神的是舅妈去世两年多，二儿子竟打来了电话，是打到小集子书记那儿的，也就是上面讲的我大外爷的大儿子家的，说过两天想回来。（他是查到镇里的办公室电话号码再问小集子的书记的号码，是想让书记联系一下大舅家的人，没想到书记是一个门里的。）祖先葬于风水宝地当然会萌荫子孙，而如果风水被破坏的话，轻则直走背运，重则家破人亡。这是我同事同学的事。我同事毕业于一所名牌大学。他这位同学，家庭很不一般，父亲先是个很成功的官员，后是个很成功的商人。当然这不是说他有两个爹，而是他爹前后的两种身份。他的同学除了喜欢换女朋友，别的方面倒没什么。他换女朋友常用的许诺就是以后一起移民。因为他爹妈都在国外。这一点不得不说他爹还是不错的，留他在国内，一个主要的任务就是每年必须去给爷爷上坟。而且清明祭日阴历10月1都必须去。这同学也就潜移默化的接受了孝道教育，每当手上钱不够用了，必然去爷爷的坟前转一圈，回来找老爹要钱。他老爹深通巴普洛夫的学说，这时候给钱很痛快。我的同事，是此人少有的关系不错的男性朋友之一。因为当时我的同事正在迷恋各种打卦算命扶乩风水，这同学对这方面很感兴趣，但是他从小就对学东西不感兴趣。于是我的同事就成了他的狗头军师。不过主要是娱乐性质的，比如给他新女友请个笔仙之类。真正的出事，同学还是信不过同事的。那一年他手头又没钱了，他所谓的没钱，就是手上不到5位数。照例回了趟老家。给他爷爷烧纸的时候，他发现不对劲。虽说他家是修得很豪华的坟，但是周围毕竟是有杂草的。这次看，却干净的很。而且半径3米以内，一点杂草都没有。他特意把看坟的（这不是在公墓，是他父亲花了大价钱，托了硬关系，才埋回到农村祖坟边上的空地的），就是他家雇用的当地一个农民，叫过来。看坟的看见大少爷发现不对劲了，也就不敢不实话实说。不但最近这一个月忽然没了杂草，而且有的时候，晚上还有火光。看坟的绘声绘色说了一大票，最后给出个总结：是不是要尸变啊。这同学立刻联系他的父亲，没联系上，谈生意去了。联系他母亲，他母亲也着了急。叫他尽快控制住局面。他回来告诉我同事了。当然，不是请他出手，只是朋友之间那么一说。出手的，是他长请的一个高人，不过在我同事看来，这高人就是一个骗吃骗喝的骗子手。高人到那一看，就说尸变了。立刻开坟，这时候同学的父亲既然联系不上，他就全权做主了。开坟之后，发现他爷爷的尸身果然没坏，这时候已经近3年了。而且棺材里，尸体脚底下，居然长了一朵好似喇叭花的小花。只不过没有藤蔓，而且拿到阳光下细看，又有些像菌类。高人出主意，火化吧。当年还是他父亲花钱托人保住的全尸，就被火化了。事情解决以后第二天中午，他就联系上了他爹，紧着表功。他爹听完，沉默了五分钟，我以为是气死过去了。跟着对他一顿大骂。我同事听他回来讲完，就觉得不是尸变，反而应该是好事。听说他被骂了，更认定自己的感觉。私下认为，他爹要出事，说不定会被国家捉回来。不过没等国家去捉，他爹的各项生意一落千丈。以前是如有神助，现在怎么倒霉怎么来。最后因为诈骗，蹲了外国监狱。前后不到9个月。这同学也就立刻从天堂上跌下来了。我同事还不错，大学毕业，还给他介绍了个工作，不过是很累的力气活，但是到底能养活自己了。说了这么多阴宅风水，就不得不提风水先生。风水先生指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。相传风水先生在看坟地风水的时候不可以说得太准，这是因为如果泄露太多“天机”的话，会遭瞎眼的报应。就让我们一起看个故事吧，这个故事有多个版本，这是我所了解的一个版本，故事好像出自一个地方上的县志里，不知真假。早年间在胶东麻湾有个看风水的老头儿姓韩，年过六旬了，无儿无女也没个老伴，一个人自在过活，无忧无虑的，日子倒也挺逍遥。平日里乡里乡亲谁家有个红事白事，起屋下葬的都找他去给看看。韩老头儿这人脾气好，心宽面善，帮人勘位点穴，穷人家管顿饭，富人家给几吊钱，仨瓜俩枣的多少都不挑理。大伙儿都说韩老头儿看了一辈子的风水，表面上风平浪静的，其实眼色忒毒，心里攒了好几个大穴要穴就是不点破。韩老头听了总是笑笑自谦眼拙，哪点到过什么要穴。同乡里有一个大财主，姓陈，膝下有三个公子都已成家娶妻生子，陈家虽儿孙满堂但家业却始终平平。这一年陈老爷害了病，卧床不起，找了几个郎中看了都嘱咐说，老爷子撑不了多久了，准备办后事吧。家里人悲戚恸哭不谈，白事还是要早早操办的。陈家之前请过各路的先生点了好几块阴宅穴位都不满意，陈老爷自知时日不多，便托人把韩老头儿接到家里，好酒好菜的吃着正屋上房里住着，像供养土地爷似的供养着韩老头儿。每天也不聊别的，闲谈说笑，两人以兄弟相称。转眼一个多月过去了，陈家上下一直对韩老头儿礼待有加，虽然陈老爷没开口但韩老头儿心里跟明镜似的。这天晚上吃罢了饭韩老头儿找到陈老爷说：陈兄，老弟我就跟你开门见山吧！给你勘的穴位我心中有一处，但这个穴是个要穴，我要是点破了就得搭上我这双眼！老弟我就是靠这双眼吃饭的。。。还没说完陈老爷就接话：韩老弟，我也是个明白人，知道你有苦处。但我们全家以后的兴衰成败可就靠着你了，别的我不说，我走了之后，就我的三个儿子认你做干爹，孩子们生前怎么对我的，他们就得怎么对你！韩老头儿看陈老爷信誓旦旦把话都说到这份儿了，自己也说不出什么别的了，只得应下。陈老爷在把韩老头儿领进祠堂，亲眼看着三个儿子磕了响头认了干爹之后，没过几天就死了。韩老头儿领着人去选好的穴位砌好墓，立起碑，一切都收拾的妥妥当当。出殡下葬的那天晚上，韩老头儿正吃着饭，两个眼珠子突然就从眼眶里滑出来掉到了碗里，韩老头儿也没喊也没叫，跟啥事都没发生似的，不慌不忙把眼珠子摸回眼眶里，从此以后就瞎了。陈家的三个儿子倒也孝顺，把韩老头接到陈财主生前住的正房里，当亲爹一样好好的伺候着。转过年来，陈家的家业果然兴旺起来，三个儿子升官的升官，发财的发财，去京城的去京城，去省城的去省城，势力越来越大。老家只剩下一堆妻妾老小和老妈子守着，照顾韩老头儿。头几年还好，三个儿子不时从外地来信嘱托嘘寒问暖的，日子长了，三个儿子也不问了，家里的这帮妇人越来越不待见韩老头儿，慢慢的把韩老头儿从正屋赶到厢屋，从厢屋赶到下人后院，从下人后院再赶到牛棚，吃的也越来越不济，本来大鱼大肉山珍海味的管够，现在连一日三餐都不能果腹。转眼这年入秋，天儿越来越凉，韩老头儿瞎着眼蜷在牛棚里染上了风寒，半夜里咳血，使唤人都假装听不见。叫天天不应叫地地不灵，陈家人都三天没给他送饭了，没人管他也没人在乎他死活。秋风吹着韩老头儿是瑟瑟发抖，想想这些年的变故谁能想到陈家人这么忘恩负义，韩老头越想越气，摸索着从牛棚里爬出来走到大街上，找了个放羊的小孩给几个铜板，让小孩引着自己去到陈老爷的坟头上。小孩搀着韩老头儿不一会儿就到了坟圈子里。韩老头儿瞎着眼摸到陈老爷坟前的大石碑，把小孩支走，一屁股坐下叹了口气：唉，陈兄，咱俩当年说好我搭上眼睛，你们家养我一辈子，可现在你的子孙不给我活路了，你在下面肯定看得清楚，也别怪我无义了。说完就伸手沿着碑座的土往下刨，只刨了大概三四寸，碑座下面露出横担着一块石板，把石板抽出来，石板下面压着一眼泉子，再看这泉子里的水透亮放光，深秋时节甜丝丝的冒着热气，水里一只老虾子领着一群小虾子自在的游来游去。韩老头儿手探进泉子里一把逮住老虾子，一撕两半，拿着往眼睛上抹了抹，立马就能看见了，泉子里剩下的那些小虾子看见老虾子死了，也都从水里蹦�Q出来旱死了。这过了不久，京城里就来信，说陈家大儿子犯了事要杀头，株连九族。整个陈家的人死的死逃的逃，家业也就这么败落了。老韩头儿眼睛又能看见了，还是在乡里帮人勘位点穴，穷人家管顿饭，富人家给几吊钱，仨瓜俩枣的多少都不挑理。心怀不轨的人，就算住在风水宝地，也不会有很好的运势。老羊倌20年前在草甸子上放羊的时候，发现了一块风水宝地。那时候的老羊倌，也就40刚出头儿。每天清晨，当太阳从东方的地平线上刚一露脸，老羊倌就已经踏着露珠儿，赶着一大群羊来到草甸子上了。离得还远呢，他就瞧见在一个土岗处升起来一缕紫气。走得越近，看得反而越是模糊不清，等来到近前就什么都看不见了。这种紫气，老羊倌每年都会见过不少次。而别的村民们，谁都没有亲眼目睹过。因为这种现象出现的时间比较短暂，大约也就十几分钟。这时候的小村，还沉睡在梦乡中。能这么早到甸子上来的人，也就老羊倌一个。四周都是平地，只有这地方才有一个小土岗。土岗中间凹，四处高，就像哪个胖子一屁股坐上去，硬是给压出来的坑。从整体上看，这形状很像一个沙发座儿。老羊倌觉得这儿与众不同，可又说不出个子丑寅卯来。有一次，一个从外地来的风水先生在甸子上经过，一时迷了路，辨不清方向了。老羊倌灵机一动，就带着他去看那个土岗子。这位风水先生来到近前，前后左右看了又看，不无感慨地说：“真没想到，在这地方还会藏着一块风水宝地！”老羊倌试探地问道：“你是说……”风水先生道：“要是能把尸骨葬在此处，过不多久就会家族兴旺，儿孙之中还能出个大官儿。”老羊倌点了点头，心里就有数了。回到家中，老羊倌一句都没敢跟老伴说。他心里很清楚，老伴破车嘴，好说，肚子装不住四两油，藏不住一点事儿。老羊倌就把这件事告诉给了儿子锁柱，还把锁柱领到甸子上看过一次。交代锁柱，说等他死了以后，一定要把他埋在这儿。锁柱说：“我记住了。”老羊倌不放心地叮嘱道：“这件事就咱爷俩知道，绝不能告诉别人，知道不？”锁柱说：“这我知道！”锁柱是个听话的孩子，他知道爹这么做也是为了他好，所以一直守口如瓶，从不对任何人讲。那之后，老羊倌一直在草甸子上放羊。站累了，他就在这个“沙发”上坐一会。草地上的羊群，像蓝天上的朵朵白云。有时老羊倌就会产生错觉，不知道眼前的景色是天空呢，还是草地。草绿了又黄，黄了又绿，在不知不觉中20年过去了。可看上去，老羊倌并没怎么见老，这也许跟他长期在野外放牧有关。除了脸上多一些老年斑之外，一点都没驼背，眼睛也不花。他每天赶着羊群到了甸子上，第一件事就是向土岗处张望几眼。见那地方没啥变化，这心才会落地儿。不过后来有一天，还是出现了情况。村西头的老葛得了癌症，已经到晚期了。他的大儿子在城里经商，挺迷信的，就请了个风水先生来给他爹选墓地。说来也巧，这位风水先生正是当年在甸子上迷路的那人。而且更可怕的是，他还记得当年那件事。这天老羊倌正在放羊，就见一辆小轿车停在了土岗附近。从车上下来几个人，站在土岗前指指点点的。这一刻，老羊倌的脑袋“嗡”一下，就知道这块“风水宝地”要不保了。他不知道是怎么把羊群赶回去的。锁柱见爹有些魂不守舍的样子，就问发生了什么事情。老羊倌闷着头不吭声，上桌后也没吃啥饭，只喝了一小杯酒。临睡前，老羊倌对子说：“我交代你的事你还记得？”锁柱不解地问：“啥事儿？”老羊倌说：“我死后，你要把我埋在以前我告诉过你的那个地方！”锁柱说：“这我知道。爹，你现在又没啥毛病，说这个干啥？”老羊倌不再说话。第二天一早，锁柱才发现爹喝了农药，倒在院心已经人事不知了。好在这瓶农药放好几年了，药劲儿弱了些，没能当场把他给毒死。锁柱赶忙叫来几个人，把老羊倌送到医院抢救。过了两天，老羊倌还是没能救活。锁柱按照爹的交代，带人去甸子上打墓。到了那一看，土岗处已经添起了一座新坟，是老葛的！那一天，锁柱哭得很惨。后来听村里人说，老葛剩下一口气，说啥都不咽，已经拖好几天了。听说老羊倌喝农药了，老葛的大儿子慌了神儿。因为风水先生跟他说了，老羊倌也知道这块风水宝地。老葛的大儿子就找了块铁铧子，放在了老葛的胸口上，还说这样可以驱邪。过了没几分钟，老葛就死了。老葛的后代也没见谁有啥出息。而且，老葛死了还不到一年，他的大儿子就出车祸把命给丧了。墓地、阴宅风水的吉凶阴宅风水的形势吉凶从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫。而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。阴宅风水的分合吉凶墓地风水之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合。经书说：葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。如果相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近。以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从生气发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停聚在结穴处，然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折，象是依恋葬山。经书说：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。阴宅风水的三吉六凶道家经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。《墓地、阴宅风水的吉凶》由我要咒语网资料整理与编写，转摘请注明出处。

虎进门必伤人指男还是女

喜欢我就来我哟，喵呜~

土味情话

“我缺了一样生活必需品”

“缺了什么？”

“你呀”

老的结婚习俗

一、合婚

合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止。

人们为子女择偶，必须经”媒人”往返两家”提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取”八字”，把女孩的”八字”送到男家，再索取男孩的”八字”复送女家，双方互请”算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然”门当户对”也只有作罢了，此举俗称”合婚”。

议婚能否成功，更大的关键，全在合婚的”算命先生”一言而定。因此如其中一方极盼能成好事，竟有预先向合婚”算命先生”行贿的人家。

俗语说：”白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是：”鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。”这是男女两造最重视的。又：男家求亲，最忌属虎、属羊的姑娘。俗语说：”虎进门，必伤人。”而属羊的姑娘也有”命硬克夫”之说。因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。

二、相亲

合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫”相亲”。双方所注意的，是男女相貌是否端正，有无，此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚，但也有约在男家的，届时女家更要留意男家的家庭情形，及经济状况。倘若见室内陈设豪华，则以为其家境富裕，当然乐意攀亲;若见室内萧条，家徒四壁，而且子女众多，则以为其家境贫困，议婚时就会采消极态度了。

相亲的结果如双方都很满意时，再根据男女八字检查二人的”三堂”。所谓”三堂”，就是查双方父母有无相妨之处。倘能得吉，然后就写婚书，且将上轿、下轿和拜天地的时辰、方位，以及纳币、亲迎的日期，都详细的写在婚书上。

三、放小定

男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下”小定”礼。”小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒;衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方阶级及经济情况而定。

当家要摆设整桌酒席，款待来下礼的大媒，讲究的人家，还有二十样果子，这些果子是四、四蜜、四干、四鲜、四点心等。女家收到男家的礼物之后，也要回送男家四样礼物，如：文房四宝一盒，靴(鞋)帽一盒，长袍马褂一盒、衣料一盒。这些礼物就在当天烦请媒人带回，送到男家。

四、择日子

北平结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：”正不娶，腊不订”之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家，询明姑娘的”小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定吉日，据说，若迎娶时适值新娘月信，有”红马，家败人亡”之说，所以都很重视。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必谆谆告诫，勿行逾节，惟恐洞房之夜新娘即，则所生之孩子，叫”迈门子”，大不吉利。因此”择日子”是非常重要的。

五、放大定

迎娶的日子决定之后，紧接着就放大定”，又称”通讯过礼”。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。除”龙凤帖”具有特殊意义外，其他礼物与”小定礼”都差不多。礼物的数最和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为”四色”礼。如：

(一)衣料首饰类有已裁制好的衣服，也有衣料以及各种首饰。

(二)酒肉食品类有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食。

(三)面食类有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。

(四)果食类有四干果、四鲜果。

在这些礼物中的双鹅、双酒以及各种果食，都具有深远的抽象喜意，譬如以酒来说，自古以来，无论任何喜庆，莫不讲羊羔美酒”，或谓”无酒不成席”，证明酒礼是不可缺少的。而鹅是从古礼用雁演变而来的，因古礼的六礼中，有五礼都用雁，主要是因雁是一种信鸟，婚姻大事不戏，双方都要守信。但北方雁甚难得，所以就以鹅代替。按一般习俗，这双鹅双酒，女家只收半数——一只鹅、一坛酒。另一半就在当天请媒人退还男家，这是女家对男家的一种礼貌。至于果食，更有趣味性的意思。如四干果中必有：红枣，花生、桂圆、栗子等四种，这是取”枣(早)生桂(贵)子”的意思。如在四鲜果中有苹果，就象征”平平安安”，但绝对不可用梨，因”梨”与”离”同音，要避免夫分离”之嫌。总之，被选用的果子，都各具不同的吉祥意义。

“放大定”之礼，不比平常，除两位大媒必须参加，并负责”过礼”外，新郎的母亲也要参加，也有另请亲友中的女眷二人一块儿参加的。而女家则象”放小定”时一样款待;把所有的礼物都分装在箱、盒里，并加以红封条，届时雇工人抬着送到女家，两人一抬，普通人家都是送四抬礼，有钱人家则多送八抬。女家收到礼品后，照例由当面开礼盒。在开盒之前要先向礼盒作三个揖，再用手拍礼盒三下，然后把封条撕去。打开礼盒时必先看到一个红封套，里边放有银元或铜元若干枚，这都归开礼盒的所得。首饰盒里有一付镯子，一定要由新郎的母亲给姑娘带在腕上。带镯子时还要说些吉利话，如：”白头楷老，吉祥如意”等词句。据说此举的用意，是为了新娘过门后要听婆婆的话，以防婆媳间不和睦。

事后，女家必将男家送来的龙凤喜饼以及各种点心，分给亲友，借以宣扬女儿待嫁有期。亲友们也都分宴待嫁姑娘，并赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物，俗语叫”添箱”。

六、送嫁妆

送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天。把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家，据李家瑞编的《北平风俗类征》记载：”前一日，女家请男宾四人，六人或八人送妆，男家亦请人迎妆，物以抬数计，中等，大半为二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者则自数十抬至百馀抬不等，贫者则十六抬，十二抬，再次则仅备女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬数多者，妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐，然近亦有于娶日送妆者。”从”妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐”的记载中，可以看出”送嫁妆”之举是很隆重的，有钱的人家嫁女儿，正好趁着”送嫁妆”的机会以炫耀富有，并且还有陪送土地和店铺的;陪送土地的方式，是在嫁妆的行列里，由人抬着几块土坯。要送店铺，就是把该店铺的招牌取下，一并抬送到男家。

男家收到这些嫁妆以后，新郎要在当天去女家”谢妆”。谢妆要行磕头礼，但不作停留，磕过头之后就回家。嫁妆中的每一箱匣，都在四角上放上一个红包，有包铜元的，也有包角票的，这并无客观标准，只是象征着一些喜意而已。

七、亲迎

吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。在起轿前，先由两个男人熏轿，并用一面镜子、一本《宪书》，向轿内幌照几下，用以。有钱的人家娶媳妇场面特别大，仪式非常隆重，各种仪仗排列的次序大约是”顶马”(在迎亲仪队中，有一人盛装骑马负责开路并指导整个行列，名曰顶马)在最前边，其次为回避牌、吹鼓手(即今之乐队)、铡锣、缀灯、旌旗等，可谓：旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里，场面之大，声势之成，实在难以形容。新郎的绿帏座轿居前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，象是”大老爷”出巡一样，此时此地之新郎，正如状元及第，难怪说结婚就是”小登科”了。

场面大的仪仗，一排列就占满一条街。其中有两个防煞的人责任最重，他们各拿一块红毡，随行于花轿两旁。途中遇有井泉时，必须张毡遮盖新娘的花轿，以防作祟。另有娶亲太太二人，娶亲官客二人或四人。也分乘轿子一块儿随仪仗前往。照例新娘的花轿不能空着，所以必须由一个父母双全的坐在里边压轿，而且手里还提一把茶壶，俗称”提茶壶的”。茶壶之中，装清水少许，豆腐一块，上插蝙蝠形红绒花一朵。因为豆腐与蝙蝠，第二字都与福字同音，象征双福临门。又在茶壶上盖四方红罗一块备用。因罗与乐音略同，象征终身快乐!男家为了能顺利达成迎娶新娘的任务，要在事先预备若干”红包”，各包铜元、制钱、或角票等，交娶亲官客见机备用;花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，娶客在外叩门，请新娘上轿。这时女家院内必有人隔门要”红包儿”，娶客就把红封包儿，递过去之后，里边才开大门，并令吹鼓手吹打奏乐。然后娶客又把预先带来的制钱铜元等向门内投撒，俗语叫”撒满天星”。女家的执事们把娶客迎入院中，花轿也跟着抬入。女家以茶酒款待娶客，并把准备好的”子孙碗箸”放在娶客面前，请娶客带给男家。”子孙碗箸”不可磕碰损坏，否则主男女福寿不长，所以双方都认为事关重大，特别小心;此时男家的娶亲太太就把”提茶壶”的所带来的红绒花及四方红罗交与女家的送亲太太，女家再请亲友中的女眷二人，一共四人分持红罗盖头的四角，先在新人面前四人传递，嘴里说：”四季平安，百年好合，白头到老，吉祥如意”等吉利话。然后把红绒花给新娘戴上，再把”红罗盖头”盖在新娘头上，娶亲太太的任务就算完成了。

在花轿未到之前，女家即由家人把新娘头顶上的头发，分下一缕挽一发髻，取”结发夫妻”的意思。新娘上轿的时候，必须有人在地上逐次接铺红毡，使新娘足不沾地，由二人搀扶上轿。也有由新娘的父兄抱着新娘上轿的。新娘在轿内无论冷热，头上的”盖头”都不许摘去，虽在炎夏，也不例外。在起轿前，新娘的父母必对花轿详加检查，以策安全。起轿后仍派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁，俗语叫”扶轿杆”。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿”送亲”。一直送到男家为止。

八、拜天地

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的，但没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲官客和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。执事人等各司其职，准备新娘下轿。此时新郎官先向轿门作三个揖，于是由送亲太太启开轿门，由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，俗称””，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把抱在怀里，然后由伴嫂及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已在天地神案前，手持向新娘身上轻射三箭，借以驱除。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些关节过了之后，就在供案前结婚大典，俗语叫”拜天地”。

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。事前先请两位”全福人”把炕(或新床)铺好，新娘入内便盘膝端坐帐中，俗称”坐帐”，又称”坐福”。并撒喜果于帐中，此举正如唐代”撒帐”之遗风。此时由新郎揭开新娘的”盖头”，俗语叫”初会”或叫”露脸”。遂即摘下新娘头上戴的绒花，这朵绒花，新郎可任意放置，据说放在高处即可生男，放在低处即可生女，现在看来都是。但在当时因受背景所使然，认为一切是应该的。

九、吃子孙饽饽

“坐帐”之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇进食。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取”子孙万代，长生不老”的意思。接着就是饮”交杯”酒，就是用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，由娶亲太太送给新郎，送亲太太送给新娘，各饮半杯而再一次，所以交杯酒”。交杯酒礼是在洞房之内，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫”摆圆饭”或”团圆饭”。席间新郎新娘坐上座，娶亲和送亲太太及其他宾客均坐陪座。筵席一开始，新郎新娘必须都先吃一大口馒头，据说是意味新夫妇，今后必有”满口福”的意思。

十、闹洞房

“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆”闹”!只是闹的程度不同而已，有些文雅之士，动口不动手，有些莽汉粗夫，则尝因酒后乱性，以致闹成过失的惨剧!如应劭《风俗通》所载汝南张妙会杜士。士家娶妇，酒后成戏。张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死……。”由此可见，闹房之俗，自两汉以降，一直是盛行不衰的。

俗语说”三天无大小”，是指在新婚后的三天之内，不分大小(长幼)辈分，都可以参加”闹洞房”，话虽如此，实际参加的，都是平辈的。族亲方面当然是堂兄弟姐妹们，姻亲方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们，一定参加。如大家族支系旁系关系众多，参加闹房的人，也一定很多。人一多，就会七嘴八舌，甲让新娘这样，乙又让新娘那样。当然都是男女间一些难为情的举动。最时髦的举动，是让新郎与新娘”亲嘴儿”!”亲嘴儿”就是”接吻”，初建，虽已西风东渐，但以中国人保守的程度而论，男女青年当众”亲嘴儿”，当然也是一件大事，所以当有人喊”亲嘴儿”时，羞得新娘面红耳赤，不敢抬头，于是大家更起哄：”亲嘴儿!亲嘴儿……!”如此情形，新娘当然不堪其苦，但也无可奈何，因参加闹房的人，都是新郎的亲戚和族中兄弟姐妹，并且也是为贺喜而闹，所以多苦都要忍耐，否则越闹越凶，不但可能闹到通宵达旦，而且徒伤感情。

闹洞房之俗，虽说很普遍，但北平究竟是一个古老的文化都市，有些人家，家长的思想过分保守，以为”君子之道，造端乎夫妇”，婚礼始终应在严肃中，这种家庭当然只有”免俗”了。

十一、分大小

拜家拜祠堂统称为拜祖先，这是拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘”过门”之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。

拜过祖先之后，就要”定名分”，俗语叫”分大小”。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系，惟如大家族人口众多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。拜见长辈必须磕头，对平辈则以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来贺喜的亲友。并且无论拜见何人，都要夫妻同拜，俗语双礼”。无论家族或亲友，要是长辈对新娘都有赏赐，普通都是送一红包，内封银元或钞票，数量多少都没一定。也有送首饰、衣料等贵重物品的，俗语叫”贺红”，亦称”见面礼”。

十二、会亲

新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称”会亲”。据李家瑞编《北平风俗类征》说：”是时，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾。吃酒时，一人一席，至多两人一席，但必须二人作陪。如是，女方来十位宾客时，而男方必须二十人作陪也。此时，新郎向女方之来宾行礼，来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。袋中有钱一吊者，为当朝一品，二吊者为和合二，三为三台子贵，四为四季平安，五为五子登科。以至于七、八、九、十，也都念念有词。”由此可以看出”会亲”之宴，相当隆重，并且要”一人一席”，还要”二人作陪”一节，对”亲家”的宾客又是何等尊敬?不过从”对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾”这些话中，又可体会到当时的新娘在婆家的处境了。

十三、回门

“回门”之俗，南北相似，就是婚后之一次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语回门”，或”三朝回门”。不过也有在四日归宁的，也许是因大户礼节繁缛之故。一般婚姻过程，大致是从”议婚”起，到”回门”止，就算完成了。惟回门之日，新夫妇不能在女家过夜，必须在当天赶回男家。此后九日，十二日，十八日，女家都给新娘送食物，俗语叫做单九、双九、十二天。婚后满一月时才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗语叫”住对月”。以后逢年过节，女家都会接姑娘回家过节，借以团聚数日。

老的结婚习俗

你了解了嘛？

喜欢我就给我点个赞吧

编辑：沐嫣

以上就是与虎进门必伤人指男还是女相关内容，是关于婚姻的分享。看完虎进门必伤人啥意思后，希望这对大家有所帮助！